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无常的觉醒
林钰堂博士
一九九三年七月五日讲于马六甲武吉波浪佛学会笔录：蒋荣水居士
宝井清泉网
释迦牟尼佛常在坟场说法，为什么呢？因为佛菩萨是要帮助我们觉悟啊。你天天在生活里面有...道升华了，提升到佛法的层次。这样子的话，耶稣也得到佛法的好处，我们也得到祂的护持。
十一、问：林博士，你对卢胜彦还有天道的看法是怎样？
答：很多事情都是双方面的。那么，如果批评别人，...
林钰堂博士
|无常|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20254324529.html
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二○○四年七月廿五日 讲于马来西亚，马六甲，玛琳佛学中心 录音及笔录：侯志卿居士 校订：林博士
讲“无常的面面观”，就是说我们从各方面来探讨无常这观念。无常在佛法里是基本的观念。西藏有位祖师名叫密勒日巴，他曾经讲过说，无常是入佛法的大门。他的意思应该是说，你真的要懂佛法的话，先要对无常有深切的体会，你才能真的进入佛法。我们要按“见、修、行、果”来谈。
先说见地。...
林钰堂博士
|无常|林钰堂|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/165243832.html
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楞严经要义 陈延进博士 楞严经这部书，颇不容易理解，文字也很难会意，古今来大德们解释了很多，但也不是一般普通初学的人所能懂得。 太虚大师，夙具慧根，对这部经的解释，比较容易令初学的人知道，所以本人特抽出一点时间，将大师所 著的大佛顶首楞严经研究，大佛顶首楞严经摄论，楞严经大意，计共三本，摘取要义，用最简单的语法，加上个人的浅见，缩成这篇短文，欲使初学的人，从理论方面，先得一个印象，以後再去...
陈延进博士
|佛学论文|因明|五明|
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识自本心 陈延进博士 《无尽灯》63 / 1974 春季 (一)前言 (二)心有四种 (三)阿赖耶识 (四)觉的心 (五)不觉的心 (六)心生灭因缘 (七)无明起染心 (八)如来藏心 (九)真如心 (十)真如用 (十一)结论 (一)前言 黄梅五祖宏忍大师说过：「无上菩提，须得言下自本心，见自本性，不生不灭，於一切时中，念念自见，万法无常。」又对六祖惠能说：「不本心，...
陈延进博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081149066.html
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一九六九年佛诞日以英文讲于纽约大觉寺讲稿由舒吉夫人、唐龙居士译成中文
诸位朋友：
什么叫做五眼呢？
在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我...
沈家桢博士
|五眼|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0828105296.html
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一九六九年佛诞日以英文讲于纽约大觉寺讲稿由舒吉夫人、唐龙居士译成中文
诸位朋友：
什么叫做五眼呢？
在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今...
沈家桢博士
|五眼|般若|智慧|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/2131169500.html
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尊敬的各位领导、各位老师、各位同学、各位朋友：
贵校杨叔子院士谈到高等教育中存在的弊端，认为主要体现为“五重五轻”：重理工，轻人文；重专业，轻基础；重书本，轻实践；重共性，轻个性；重功...
汤恩佳博士
|孔子|儒家|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10105929955.html
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《世界弘明哲学季刊》编委会主席
净土思想在中国源远流长，净土法门在中国的影响广泛而深远，这都是不争的事实。
印光大师在二十世纪二十年代就被认为是绝无仅有的一代高僧，所谓：“禀善...
恒毓博士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294740004.html
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转贴自:第九届释迦提达佛教女性国际研讨会 前言 马来西亚佛教青年运动的开启与推动，在我国佛教的发展史上，写下了珍贵的轨迹与不可磨灭的功织。从酝酿期至积极开展，马来西亚佛青运动唤起了全国青年...
颜爱心博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571241999.html
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毁灭世界，也能拯救宇宙，那就是——你我心中的心念。
日本江本胜博士给我们带来了「水的信息」，他经过八年的研究，不断的实验，证明了水是我们心念的一面镜子，我们的心念、情绪、言语、祈祷的音声都会影响水分...只有场和物质这两种东西，实际上只有场，物质不过是场里场强特别高的地方。」
善心、善行是身体健康与世界和平的基本要素
江本胜博士此次讲演以学术的角度阐明水、人类、地球的关系：
物体震动产生...
江本胜博士
|佛学论文|因明|五明|
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